Notatka

• {#1} Rodziny Kędziów i Cieślaków w I poł. XIX w. w większości trudniły się owczarzarstwem po stronie pruskiej niemieckojęzycznej (śląskiej lub wielkopolskiej), były wyznania protestanckiego (ewangelickiego, luterańskiego). Tylko niektórzy z potomków przeszli na katolicyzm.

Źródła

• {#1} Akt małżeństwa Bartłomieja Kędzi i Zuzanny Cieśląki █ (MR11794). Akta małżeństw parafii rzymskokatolickiej w Cieszęcinie 1818; miejsce w źródle: 17/1818, strona 24; przechowuje: Archiwum Państwowe w Łodzi, miejsce w repozytorium: PL/39/1446/0/-/34 SzwA jedn. 17106460
  
  Roku Tysiącznego Ośmsetnego Ośmnastego dnia trzynastego miesiąca września o godzinie trzeciey po południu Przed nami Proboszczem Cieszęckim sprawiącym obowiązki urzędnika stanu cywilnego Gminy Cieszęckiey obwodu wieluńskiego w wojewodztwie Kaliskiem stawił się Bartłomiej Kędzia włościanin liczący lat dwadzieścia pięć podług okazaney metryki wyiętey z xiąg Kościoła Parafialnego Pazynowskiego kawaler zamieszkały na Pustkowiu Węglewskim i tam będący za owczarza syn Szymona i Katarzyny Kędziów. Stawiła się także Zuzanna Ciesląka włościanka panna licząca lat siedemnaście podług okazaney metryki wyiętey z xiąg Kościoła Ewangielickiego Paruszewskiego (sic!) córka Pawła i Zuzanny Cieślaków, zamieszkała na Pustkowiu Węglewskiem przy Janie Cieślaku bracie swoim także okazała nam sepulturę Pawła Cieślaka oyca swego zmarłego wyiętą z xiąg kościoła parafialnego opatowskiego. Strony stawaiące żądaią od nas abyśmy do ułożonego między nimi obchodu małżeństwa przystąpili, którego zapowiedzi uczynione zostały przed drzwiami głownemi naszego domu gminnego, toiest pierwsza dnia dwudziestego dziewiątego miesiąca sierpnia o godzinie dwunastey w południe w niedzielę, a druga dnia szostego miesiąca września o godzinie także dwunastey w południe w niedzielę roku bieżącego. Gdy o żadnem tamowaniu rzeczonego małżeństwa uwiadomieni niezostaliśmy, przychylaiąc się do żądania stron, po przeczytaniu wszystkich wyżey wyrażonych papierów iako też działu szostego Kodexu w tytule o małżeństwie, zapytaliśmy się przyszłego małżonka i przyszłey małżonki czyli chcą pobrać się z sobą, naco gdy każde z nich oddzielnie odpowiedziało iż taka iest ich wola, ogłaszamy w imieniu prawa iż Bartłomiey Kędzia i Zuzanna Cieśląka są połączoni z sobą węzłem małżeństwa. — Tego wszystkiego spisalismy akt w przytomnosci Bogusława Hoffmana majstra konsztu młynarskiego liczącego lad dwadzieścia siedem, tudzież Bogusława Zawiedy? włościanina liczącego lat pięćdziesiąt obydwoch zamieszkałych na Pustkowiu Węglewskim sąsiadow nowozenca nimniey Mateusza Rącki liczącego lat czterdzieści trzy zamieszkałego w mieście Ostrzeszowie i tam będącego owczarzem tudzież Krystyana Dawida liczącego lat czterdzieści zamieszkałego na Pustkowiu Węglewskim Zelazo zwanem i tam nędącey owczarzem.— Akt niniejszy został stawaiącym przeczytany i przez nas samych podpisany ponieważ strony i świadkowie pisać nieumieią. X. Eugeniusz Kłodzianowski
  odpis: 17.07.2014 PTG ► metryki ► Łódź ► Cieszęcin
• {#2} Zapowiedzi Bartłomieja Kędzi i Zuzanny Cieślaczki z alegat █ (MR13581). Dowody do akt małżeństw parafii rzymskokatolickiej w Cieszęcinie 1818; miejsce w źródle: 17/1818 s. 53; przechowuje: Archiwum Państwowe w Łodzi, miejsce w repozytorium: PL/39/1446/0/-/36 SzwA jedn. 17106462
  
  Zaświadczenie ninieysze daię Bartolomiejowi Kędzia Owczarkowi w Węgłowicach, przedni syn Szymona Kędzia komornika w Jeziórku, iako on z poślubioną sobie panną Zuzanną Cieślonką pozostałą młodszą córka po nieboszczku Cieśla, owczarzu w Mechnicach, w trzech koleią po sobie następuiących niedzielach publicznie proklamowany był, a gdy się żadna przeszkoda nie ziawiła, ślub z nią w kościele parafialnym w Cieszęcinie wziąćść może. Dano w Kępnie dnia 7 Septbr 1818
  X. M. Winkler
  Xięstwo Poznańskie
  odpis: 17.12.2019 Łódź, Archiwum Państwowe w Łodzi

Album multimedialny

	Zapowiedzi Bartłomieja Kędzi i Zuzanny Cieślaczki z alegat 07.09.1818 Kępno
	Akt małżeństwa Bartłomieja Kędzi i Zuzanny Cieśląki
	Kędziowie i Cieślaki 21.12.2019

Rekordy linkujące

• wyszukiwarki internetowe — nie